【研究分野】教育学

【研究領域課題番号】17H02673 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

教育思想史 / メタヒストリー / 近代 / 歴史観 / カノン化 / 自然 / 自然主義 / 古典 / 近代化 / 教育思想 / 思想史 / 西洋受容 / 受容史 / 近代教育 / 西洋教育思想 / 教員採用試験 / 西洋教育 / 教師教育 / 教職教養

【研究成果の概要】

本研究は、欧米において19 世紀に成立した教育思想史の歴史的再検討によって、教育思想史の可能性と課題を明らかにすることをめざした。教育思想史学会の平成29年から令和2年の大会においてコロキウムを企画し、①アメリカ、イギリス、ドイツ、フランスの教育思想史テクスト、②教育思想史における主要概念としての自然及び自然主義、③ペスタロッチの解釈の変容、④教育思想史のアジアにおける受容の一事例としての清末・民初、⑤ヘイドン・ホワイトのメタヒストリー的視点をとりあげ、有意義な討議を提供し、その成果を『近代教育フォーラム』に公表した。また、各メンバーが論文執筆や学会発表を行った。

【研究の社会的意義】

教育思想史は、国民国家を支える公立学校の教員養成のために書かれ始めた。その記述は、歴史研究の進展からすれば多くの問題があるにもかかわらず、シェマ的なゆえの分かりやすさのために、かなりの部分が依然として私たちの教育認識の前提的な知識であり続けている。本研究は、具体的なテクストをとりあげ、教育学の通説が歴史的に形成され、いわゆるカノン化に至ったのかを考察した。この考察は、教職課程において必須とされている教育の理念・歴史・思想の学修のあり方を考察するために多くの示唆をもたらすものである。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2017-04-01 - 2021-03-31

【配分額】17,160千円 (直接経費: 13,200千円、間接経費: 3,960千円)

【研究分野】ヨーロッパ史・アメリカ史

【研究領域課題番号】16K03126 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

フランス / 歴史 / 近代 / 戸籍 / 国家 / 個人情報 / 近代化 / 公民意識

【研究成果の概要】

パリ市の民事籍簿は1871年の火災により大半が焼失したが、その約３分の１は関連文書などをもとに復元され、代替の民事籍記録として用いられた。本研究は、この復元事業を調査することで、個人情報の管理についての行政・市民双方の意識を析出するものである。研究の結果、国とパリ市はおおむね事業を重要視していた一方で、協力を拒んだ行政組織もあったこと、住民にも無関心ないし消極的な姿勢がみられたことなどが明らかになった。19世紀後半のフランスは、統治機構の整備と公民意識の浸透のいずれにおいても、いまだ近代国家とは言いがたかったのである。

【研究の社会的意義】

今日、行政が市民の基礎的個人情報（氏名、生年月日、家族構成など）を把握し適宜活用すること、市民自身がそうした情報を必要に応じて公文書によって証明できることは、自明である。しかし、19世紀後半のフランス・パリでおこなわれた民事籍簿復元事業の際、行政や住民の一部には非協力的な姿勢がみられた。当時のフランスでは、行政による個人情報の把握と、市民によるその利用とは、自明のことではなかった。私たちになじみのある統治技術や公民意識は、歴史のなかで徐々に形成されていったと考えられる。

【研究種目】基盤研究(C)

【研究期間】2016-04-01 - 2020-03-31

【配分額】3,770千円 (直接経費: 2,900千円、間接経費: 870千円)

【研究分野】西洋史

【研究領域課題番号】19320118 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

近代化 / 世俗化 / 宗教再活性化 / 宗教活性化 / 近代 / 宗教復興 / 工業化

【研究成果の概要】

通念的には、宗教は近代において世俗化によってエネルギーを失ったとされている。本研究では、(1)宗教は近代化の社会的現実に対応して形を変えつつ存続していったのであり、衰退したとはとうてい言えない。(2)宗教の存続のあり方は、種々の因子によって異なる。因子として挙げうるのは、(1)所与の宗教状況、とくに支配的宗教が合理色が濃い/薄い性格かなど、(2)再活性化の主たる対象となった社会階層・集団(エリート層、農民、移民等)などが挙げられる。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2007 - 2010

【配分額】10,400千円 (直接経費: 8,000千円、間接経費: 2,400千円)

【研究分野】地域研究

【研究領域課題番号】17310140 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

漢字文化圏 / 国民国家 / 近代 / 言語文化 / 漢字廃棄論 / 漢字簡体字案 / 訓読法 / 中国語 / 中国農村 / 中国伝統美学 / 地方主義 / 農地収用問題 / 東アジア / 全称表現 / 現代韓国語 / デカダンス / 就業パターン / 農地収用 / 韓国社会階層 / 台湾原住民運動 / ナショナリズム / 伝統 / 労働力率 / 近代化 / 同姓不婚 / 魯迅 / 漢学者 / 国語 / 感じ / 古典 / 権力 / 教育

【研究成果の概要】

中国では、漢字が、簡略化や教育によって、血肉化され、作家達も、前近代的なものを凝視し続けた.戦前の日中関係では、日本の漢学者と漢字紙が大きな役割を果たした.戦後韓国は、漢字を駆逐する一方、伝統的な同姓不婚制度を再構築させ、台湾は、漢字を簡略化せず、80 年代以降には、多文化主義的な社会統合理念を形成した.それに対して、中国大陸では今や、漢字文化からも消費文化からも疎遠な農村が、自律と国家による制御の間で揺れ動いている.本研究は以上を実証的に解明した.

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2005 - 2008

【配分額】5,310千円 (直接経費: 4,800千円、間接経費: 510千円)

【研究分野】宗教学

【研究領域課題番号】15320012 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

宗教 / 系譜学 / 近代性 / 方法論 / 構築主義 / 宗教概念 / 近代 / ポストコロニアリズム / スピリチュアリティ / 国際宗教学宗教史会議 / 「宗教」 / 宗教研究 / 歴史 / 概念 / 宗教学 / 近代化 / グローバリゼーション / 概念批判

【研究成果の概要】

「宗教(religion)」という概念自体の歴史的成立事情、とくにそれが近代西欧社会におけるプロテスタント教会のありかたに暗黙のうちに準拠して形成されたものであることをふまえ、またその政治的含意も考慮に入れて、宗教学、宗教研究という営みそのもののあり方を反省することが、世界の宗教学、宗教研究におけるこの10年ほどの傾向であった。本研究は、そうした「宗教」の歴史化、ないしコンテクスト化を踏まえたうえで、現在の世界でどのような宗教研究が新たに試みられているか、そしてどのような成果を生みつつあるかを調査、検討し、以てわれわれ自身の宗教研究の新たな指針とすることを目指して行われた。
検討の範囲としては、古代から現代の諸宗教現象に関する、さまざまな研究方法による研究の動向をできるだけ広く視野に収めるべく、専門分野を異にする第一線の研究者を研究分担者とし、それぞれの研究領域における最新の研究状況を調査、検討した。またそれを踏まえ、今後どのような研究がなされるべきであるかについても考察がなされた。具体的には、毎年数回の研究集会を開催し、研究分担者がそれぞれの専門領域を主として報告を行い、相互討論を経て理解を深めるという作業を積み重ねていった。その成果は、すでにさまざまな学術論文として公表されているが、『研究成果報告書』にも多くの論文を収めている。本研究によって得られた各分野での研究動向に関する知見、およびその検討の成果は、研究分担者それぞれの今後の研究に反映されることであろう。
現代世界の宗教および宗教研究の状況を通覧するならば、これまでの宗教学が生み出してきたさまざまな学問的概念はすべて入念な系譜学的再検討を要するが、それを踏まえた上で新たに使用されるならば、宗教研究を新たな段階にもたらすものとなる。このことがわれわれの共通理解であり、本研究の成果の要約的表現となる。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2003 - 2005

【配分額】12,100千円 (直接経費: 12,100千円)

【研究分野】教育学

【研究領域課題番号】14651055 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

近代 / 東アジア / 社会教育 / 植民地 / 実業教育 / 近代学校制度 / 啓蒙 / 風俗改良 / 通俗教育 / 近代化

【研究成果の概要】

本稿は、1890年代から1920年代を時間的なパースペクティブとして、中国・韓国・台湾における、日本の社会教育概念の伝播と受容、その具体的な活動・行政の展開をとらえようとする試みの2年目の研究実績概要である。
日本の周辺諸国・地域において、近代国家・地域建設のための学校教育普及のドライブ要因として導入された日本の社会教育の概念と実践とは、日本の強権的圧力と植民地統治が強化される1910年代以降、民衆の生活改善と家計の向上、そのための就労保障と産業の発展のために、利用され、普及するという、実業教育への強い志向性を持つものへと展開していることが確認された。それは、中国における共和政府、韓国・台湾における日本の総督府が、それぞれに、民衆を統治し、国家や植民地としての統制・統合を保とうとする思想善導・治安維持的な性格を強く帯びながらも、民衆生活の向上・産業の発展という方向への民衆意識の誘導、結果としての就労保障と生活の上昇による貧困を基本とする社会問題の防止という形で、普及が図られたものであると見える。これはまた、周辺諸国・地域に導入された日本の社会教育の概念と実践が、日本の侵出が厳しくなる時代状況において、それら国や地域の大状況としての経済的発展・国力増強、また植民地経営の進展、さらには独立・解放を見据えつつ、現実にはその大状況を実現するためのより基本的な状況である民衆の家計改善と生活向上を求める欲求によって、実践化され、その欲求を実現する実業教育への志向を強めるという形で、現地化されていったことを示している。
このことは、中国や植民地朝鮮・台湾において、民衆は、社会教育を利用して自らの生活向上の欲望を遂げようとし、その地平から、欲望実現を妨げるものに対して、抵抗を試みようとしたのであり、それがその時々の国家権力また侵略者であったということを示している。ここに、侵略-抵抗史観ではない、新たな歴史への視点が開かれることになる。

【研究種目】萌芽研究

【研究期間】2002 - 2003

【配分額】3,200千円 (直接経費: 3,200千円)

【研究分野】日本史

【研究領域課題番号】12710177 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

消防 / 近代化 / 地方都市 / 小野田元熈 / 大阪 / 宮崎 / 都市 / 近代

【研究成果の概要】

昨年度の調査により発見して整理を開始した元内務省警保局長小野田元熈の関係文書について、政治史、地方史など各方面の研究者による利用が期待できることから、谷口裕信氏らの協力を得て、公務に関する、またはその可能性がある書簡78通の全文翻刻を行い、発表した。
地方都市における消防の近代化については、書籍および同時代の新聞雑誌を実物または複写で収集し、前年度収集の者とあわせて分析した。その結果以下の点が明らかになった
(1)前年度軽視していた明治27年の勅令消防組規則制定は、確かに主要都市ではあまり影響を及ぼしていないが、群馬県の桐生町では消防組の大整理(人員削減)の契機となっており、これ以下の規模の町村では大きな影響が見られる。(2)地方都市での消防の近代化は、明治初年の近世以来の消防組の再編、明治10年代の腕用ポンプの導入、明治末年ないし大正初年の蒸気ポンプ導入、大正期のガソリンポンプ導入、大正末年ないし昭和初年の自動車ポンプ導入と進展し、腕用ポンプ導入が警察による消防組把握の契機となり、蒸気ポンプの導入が在来消防組員に場合によっては専従者を加える新たな組織を生み出し、ガソリンポンプの導入は組織を変更せずに人員削減をもたらし、自動車ポンプ導入は常備消防を生み出すというのが一般的で、これに副わない部分は地域的な特性とみなせる。(3)横浜の居留地消防はアメリカの消防に近い蒸気ポンプと義勇消防隊の組み合わせからなる特殊な者で、他他域への影響は乏しい。(4)盛岡の消防は勅令以降も旧組である各部の独自性が強く、自動車ポンプも常備ではなく各部によって導入される。これは伝統に依拠する各部の資金調達力の強さに由来すると考えられる。(5)東京から東北地方への消防の組織、技術の波及は江戸時代から断続的に見られる。明冶初年における担い手は主に鳶職であったが、腕用ポンプの導入を契機に警察へと変わる。

【研究種目】奨励研究(A)

【研究期間】2000 - 2001

【配分額】1,700千円 (直接経費: 1,700千円)

【研究分野】中国語・中国文学

【研究領域課題番号】12610465 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

国語運動 / 漢字 / 国民国家 / 言語政策 / 音声言語 / 言語干渉 / 近代国民国家 / 白話 / 本質主義的概念 / 中国 / 近代 / 言語 / 東アジア / 朝鮮 / 香港 / ベトナム / 国語 / 中国語 / 朝鮮語 / ベトナム語 / ナショナリズム / 近代化 / 粤語 / 国民 / 方言 / 教育

【研究成果の概要】

中国において、清雍正帝期に、福建省で正〓書院が設立され,官話教育が展開されたが、それは近代的な意味での言語の標準化・規範化ではなかった。19世紀末から20世紀初頭にかけて出てきた国語運動は近代特有のものと言える。近代国家とともに生まれそれを支えたのは、国語national languageだけではなく、古典文明批判によって成立した近代文学も、国民国家形成に参与した。古典的な文学形式からの離脱は、簡明に遂行されたわけではなく、英語語法や欧州近代文学の語りを参照した欧化と、北方方言の口語を参照した口語化を主流としながらも、古語や方言の導入などを伴っていた。国語としての現代中国語も、形成の過程で、北方方言に従来あったとは考えられない語法が、南方方言から導入されたと考えられる。漢字以外の文字が混在しない中国語においても、語の文法化という現象が常に漢字の表意性を無視して働くことも、本研究の文脈では注目に値する。広東語における有声無字の周辺韻母の承認をめぐる混乱あるいは矛盾は、漢字と非漢字、さらには国語と方言との間の矛盾につながっていくものであろう。近年中国に返還された香港では、中学以上は原則母語教育が実施され、外国語としての「中国語標準語」教育がなされるようになった。広東語に対応するような香港の地域主義は「ナショナリズム」と呼べるようなものではないが、台湾においては、国語に対する台湾語の独立性は社会的にゆるぎないものとなっており、それが直接的に台湾ナショナリズムと結びついている。しかし、いかに台湾ナショナリズムが沸騰し、台湾社会が多文化主義的様相を強めても、台湾文化が漢字と決別しようとする気配はみえない。韓国や特にベトナムにおいては、他の東アジア諸国に比べてより強く、国語から漢字が排除されている。漢字文化圏の言語の近代は実に多様である。

【研究種目】基盤研究(C)

【研究期間】2000 - 2003

【配分額】3,800千円 (直接経費: 3,800千円)